контакты
Экология общества
(искусство, религия, поиски смыслов, общественная мораль и общественная философия)
|
|||
|
|
|||
|
|||
|
|
|||
контакты
V. Письма от Антона
9. О зомбировании
О зомбировании
(«Духовно-нравственное воспитание», лекция вторая)
Если плеер не отобразился, всего скорее у вас проблемы с браузером.
здесь можно скачать mp3-файл или взять код плеера для установки на сайт
Человек – такое существо –
не может без идеи он,
хотя бы без простейшей.
Коллекционировать ли что,
горы покорять,
стихи писать,
дом себе построить,
чемпионом мира стать,
детишек вырастить...
– * –
Ну, и так далее –
идей, желаний, интересов много.
Желательно при этом,
чтоб достижениям его
признание людьми другими было,
пусть и совсем немногими.
– * –
Лишь через общество, через других людей
может человек найти и самовыразить себя.
Человек – не просто sapiens, разумный –
общественное существо по сути он.
– * –
Наделённый разумом, лишь человек,
из всех существ в природе,
бытиё своё осознаёт
как некую проблему,
которую он осмыслить и решить обязан
в обретении места для себя
в системе сложной –
«общество – природа – человек».
– * –
Не без оснований говорят,
что трижды человек рождён.
В муках матери рождается
всего лишь как возможность
человеком стать.
– * –
Затем, в общении с людьми,
в конфликтах социальных,
через освоение обязанностей своих и прав
происходит нарожденье личности,
ведь он не просто homo sapiens,
а именно, что – homo social –
человек общественный.
– * –
И лишь в самоборении,
в диалоге сложном с самим собой,
в поисках мучительных эго своего
и рождается духовный человек.
– * –
В этот мир приходит человек
не по воле по своей.
Но вот его духовность зависеть может
и должна лишь от самого его. [1]
– * –
Когда к «духовности» религиозной
приобщают в несовершеннолетья годы –
то есть насилие над личностью,
подлое, преступное деяние.
– * –
Ребёнку – в детский ещё мозг,
в сознанье несозревшее –
по сути дела вводится, внедряется
«моральный» постулат:
«Всё здесь на лжи основано,
которая не просто допустимая –
духовна и свята она».
Готовим к жизни в обществе,
где главное уменье ценится –
красиво лгать.
– * –
От Иммануила Канта
известны аксиомы нам
категорического его императива:
– так поступай, чтоб поведение твоё
могло стать правилом для всех;
– в своих поступках
из того ты должен исходить,
что всякий человек есть ценность высшая,
нельзя рассматривать его как цель;
– все поступки быть ориентированы должны
на благо общее.
– * –
И аксиома от Конфуция:
«Того другим не делай,
чего себе ты не желаешь».
– * –
Церковники и власти,
когда они в союзе меж собой
насаждают в души детские
«духовность» лживую,
отвергают этим всякую мораль.
– * –
Ребёнку, неспособному на диалог с собой,
на муки поиска себя в самом себе,
навязывают сказку лживую,
на подчинение с настроем
и на покорность душ.
– * –
Живуча та идея – тысячелетья ей.
А потому живуча, что властям всегда нужна
как инструмент правленья,
церковники же кормятся на ней.
– * –
А ещё она нужна народу как идея,
одна из прочих, способных и увлечь,
и жизнь мирян как-либо скрасить.
– * –
На то, чтоб скрасить жизнь, красиво чтоб,
упор здесь основной –
иконы, свечи, позолота, звон колоколов,
молитвенные песнопенья,
обряды, таинства, иносказания,
ощущение себя общины частью
и в то же время – наедине ты с Богом.
– * –
«Блеск позолоты –
это же гипнотизёра шарик,
так-то ведь дурачить легче»
(один знакомый мой сказал).
– * –
И вот к идее с верой в Боженьку,
окружённой атрибутикой такой,
приводят малое дитя.
Если говорить по-современному и кратко –
зомбирование это в чистом виде,
психологическое рабство,
манипуляция сознаньем,
алкоголизм духовный,
на религиозную иглу подсадка.
– * –
Идея если хороша, так зачем ей ритуалов,
литургии всякой столько?
«Богослужений» в виде шоу?..
– * –
Затем, чтобы воздействовать
на мозга полушарие на правое,
что за эмоции ответно наши.
– * –
«Что есть власть духовная?
Создание смыслов,
внедренье их в сознание
и управленье ими». [2]
– * –
Церковники – народ неглупый.
Воздействие на наши чувства –
это их работа, технология которой
развивалась многими веками.
– * –
Ученье ж лишь никак не развивалось.
Наоборот, всё было догмой,
развиваться не должно и не могло оно –
потому что, видите ли, ересь будет это.
– * –
В том и есть религий суть, что
не учения они духовные,
а порабощенье духа,
подчинение жрецам, адептам, пастырям –
посредникам меж паствою и Богом.
– * –
Незыблемость писаний, текстов,
наличие жрецов,
посредников в общении с Богами,
обрядов, ритуалов –
обязательный религий это «атрибут»,
в чём и есть отличие
от истинных учений философских,
где к разуму, а не к эмоциям воззвание.
– * –
Для паствы ж большинства
«духовное учение» не так уж и важно,
она его в деталях и не знает,
не интересно это ей.
Соблюдение ритуалов и обрядов –
этого вполне довольно для общенья с Богом.
– * –
И у пастырей у наших интерес такой же –
полушарье мозга левое,
что за сознание ответно,
нам забить дурманом, опием,
сказками нелепыми,
для поводырей нас сделать
кроткими, покорными,
по их команде на войну готовыми
с татями проклятыми,
с тем ворогом, который
указан будет нам.
Ведь зомби мы...
---
[1] И.И.Кальной, «Homo» и его духовное измерение» (фрагменты из философской статьи переложены в формат белого стиха)
[2] Олег Давыдов, «Наш человек в Москве (Бондиана митрополита Киприана)»
|
© 2010-2011 г. |
|
|
|
|
